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旅游放開，沒想到最火爆的卻是各地的寺廟。北京雍和宮限流了，杭州靈隱寺的十八籽手串限購了，西安廣仁寺門口排出了一公里長隊(duì)，寺廟游成了當(dāng)今年輕人旅游的心頭好。而作為一個(gè)閩南人，更是走到哪見到寺廟總要進(jìn)去拜一拜求個(gè)心安。

四川資陽安岳縣，很多人甚至不知道這個(gè)地方，但它有著深厚的文化底蘊(yùn)和佛教內(nèi)涵，可以說當(dāng)今寺廟游的一個(gè)好去處。 安岳是中國石刻之鄉(xiāng)，現(xiàn)存唐宋摩崖造像10萬余尊、石刻經(jīng)文40余萬字，有中國最精美的觀音經(jīng)變像、唐代最大的道教石刻群、五代最集中石窟群，是中國中晚期石窟的最后遺存和中國南方石窟的代表。其中代表不得不提臥佛院和圓覺洞了。

臥佛院景區(qū)位于安岳縣臥佛鎮(zhèn)臥佛村，在長約一公里的臥佛溝兩側(cè)高約20米的崖壁上，存留著大批刻造于唐代、五代、宋代的摩崖石刻造像和石刻佛經(jīng)，其中最出名的當(dāng)屬這個(gè)構(gòu)圖奇特，立意新穎，雕工精絕的“左側(cè)臥佛”。

這尊臥佛身長23米，頭長3米，肩寬3.1米，背北面南，頭東腳西，兩手平放，閉目似睡。刻畫了釋迦牟尼涅槃圣跡，其精細(xì)的雕工讓人贊嘆，走到臥佛面前莊嚴(yán)肅穆之感油然而生。雖然臥佛寺院早已蕩然無存，但從石刻造像及石刻佛經(jīng)的規(guī)模，也可推測出當(dāng)時(shí)臥佛院的輝煌和古普州經(jīng)濟(jì)文化的繁榮景象。

圓覺洞則位于安岳縣岳城街道金花社區(qū)云居山上，因有宋代開鑿的石窟雕刻十二圓覺而得名。石窟造像集中于云居山之南、北兩巖。

北巖的石刻造像，題材以觀音、釋迦牟尼為主，其特點(diǎn)是開大龕造大像。以“一佛二觀音”最為壯觀，分別刻造于三大龕中。南巖的五代造像題材多達(dá)27種，出現(xiàn)了“十六羅漢”“毗沙門天王”“地獄經(jīng)變龕”等新內(nèi)容。其造像小巧玲瓏，衣紋細(xì)密，線條流暢，既帶有唐代的豐厚、典雅，又具有宋代的俊美、華麗。

除了臥佛院和圓覺洞，還有安岳紫竹觀音等景點(diǎn)值得一游。石窟星羅棋布，精美絕倫，漫步在中國石刻之鄉(xiāng)，盡覽千年時(shí)光！